.jpeg)
Durante mi trayectoria escolar viví muchas experiencias de No inclusión algunas algo graves y otras más leves, les hablare de las que más me afectaban al verlas y de las cuales recuerdo.
Durante mi trayectoria he vivido bastantes casos de inclusión es por ello que voy a comenzar a compartirlos desde mi etapa en primaria que es donde recuerdo varios.
En clases de educación física cuando el profesor nos daba minutos para realizar juego recreativo (juego libre) los hombres solíamos jugar fútbol siempre había niñas que se acercaban a que las juntáramos, pero la respuestas de todos los hombres era no ustedes no saben jugar, váyanse a jugar otra cosa, o cuando tratábamos de incluirla siembre había niños que decían si juegan ellas yo no juego y pues ahorita observar y analizar esto cuesta demasiado trabajo ya que el profesor de educación física por lo regular no intervenía en estos casos, ni siquiera nos decía que las juntáramos ni nada literal le daba igual a él. cabe mencionar que había niñas que si les gustaba el fútbol pero simplemente por ser mujer no querían que jugaran los hombres, esto se vive a diario no solo en algunas escuelas, si no en todas y a cualquier edad. pero no solo esto sino también en el salón se ve la no inclusión ya que cuando la maestra (a) de aula dejaba trabajos en equipo los alumnas no aceptaban en su equipo a cierto niños o algunas ocasiones a otras niñas ya sea porque se caían mal o por otras situaciones externas.
Durante la secundaria también suele pasar lo que acabo de mencionar de la primaria, pero por lo regular lo más notorio en esta etapa es el bullying ya sea físico o verbal, pero por lo regular este suele ser verbal y esto hace que él afectado se vaya apartando de los demás, esto le paso a un amigo que otros compañeros le decían cosas por su complexión y su color de piel, por lo que mi amigo comenzó a apartare de todos, sobre todo en el recreo y durante las clases se volvió muy callado y no hablaba, y los otros compañeros seguían diciéndole cosas, hasta me dejo de hablar a mi y eso que yo ni tenia nada que ver con los que les decían cosas, hasta que un día me volví a acercar a él para platicar sobre lo que estaba pasando para ver como lo podíamos solucionar, él no quería decirle a los maestros ni nada ya que tenia miedo de que los otros niños le hicieran algo, por lo que entonces le dije que habláramos con los que le decían cosas y decirles que no se llevaran con él ya que él no se metía con nadie y no le decía nada a nadie, pero al igual se negó ya que les tenia miedo, en mi caso yo no me metía con nadie ni nadie se metía conmigo, por lo que decidí hablarle a los compañeros que le decían cosas para ver si podían dejarle de decirle cosas, por lo cual al principio se negaron y hasta me comenzaron a decir cosas a mi, no reaccione yo de buena manera ya que en esta etapa yo era muy impulsivo y cualquier cosa que me hicieran o dijeran explotaba contra la persona que lo había hecho, por lo cual vieron de la forma que reaccione y no me volvieron a decir nada y sobre mi amigo siempre se juntaba ya conmigo y poco a poco dejaron de decirle cosas y el se empezó a juntar conmigo y con las personas que yo me juntaba y así hasta salir de la secundaria.
Durante la preparatoria de igual manera por lo regular no quieren incluir a las actividades a las mujeres o a las personas que tienden a no ser tan buenos en actividades que se harán, al igual de decirle cosas a compañeros ya sea por su forma física o forma de habla.
Este tema va relacionado con la materia de educación inclusiva en educación física, es por ello que vamos a partir el tema para entenderlo un poco mejor, por lo que empezaremos con definiciones de cada uno de estos tres temas:
Pluralidad: Se
refiere a un gran número o multitud de cosas, opiniones, personas que coexisten
en un mismo espacio. También indica la cualidad de plural, es decir, de ser más
de uno.
Diversidad: Hace
referencia a la diferencia, la variedad o la abundancia de cosas distintas.
Singularidad: Es la
cualidad que distingue a algo de otras cosas de su tipo.
Ahora con esto lo vamos a relacionar con la sociedad en la que vivimos:
La pluralidad en nuestra sociedad: es un valor democrático muy apreciado que implica la expresión de opiniones, el diálogo, la convivencia y la búsqueda de soluciones que generen beneficios a todas las partes involucradas. También implica la libertad de voto.
Las organizaciones sociales sin fines de lucro son ejemplo de la pluralidad política, su función es trabajar por el bien común, dan apoyo a diferentes comunidades u organizaciones que presentan diversidad de dificultades y reconocen a todos aquellos individuos que las integran por igual y los ayudan en pro de su bienestar.
La diversidad en nuestra sociedad: Ningún pueblo, civilización o
comunidad es exactamente igual a otro; es más, ninguna persona tiene un par
idéntico. Esa opción de ser distintos es lo que se denomina diversidad social.
Esto es así porque cada sociedad desarrolla sus propias expresiones y, por lo
tanto, su propia cultura.
La singularidad en nuestra sociedad: en la sociedad los seres vivos pueden ser calificados de singulares si presentan ciertos rasgos, ya sea físicos o en su forma de ser, que los distinga claramente del resto de los individuos de su especie o de su entorno. Una singularidad en el carácter de una persona o un animal puede ser algo que lo diferencia del resto, generalmente algo positivo, que lo vuelve especial y atrae la atención de los demás.
|
NOTAS |
|
Aquí es donde se ve el modelo exclusivo educativo donde asimilamos algunas de sus características las cuales son: El reglamento, comprar uniforma, cobro por entrar, religión, orientación sexual, imagen corporal, entre otras cosas. Pero también sabemos para que es la regla, cual es su sentido? El sentido amplio se refiere a que una norma es una regla de comportamiento, y que ésta puede ser obligatoria o no. En cuanto al sentido estricto se refiere a aquella norma que impone deberes y otorga derechos. Las normas forman parte de nuestra vida cotidiana, están por todas partes Educación Física siento la necesidad de poner en claro tanto el concepto de inclusión como el de diferenciación para desde allí intentar reacomodar nuestras prácticas y que realmente sean lo suficientemente adecuadas a la situación de los niños con barreras para el aprendizaje y la participación evitando el fracaso escolar. DIVERSIDAD es un término derivado del latín que implica desemejanza, diferencia, variedad, heterogeneidad. INCLUSIÓN proviene etimológicamente del latín “inclusĭonis” y alude tanto a la acción como al efecto del verbo incluir, que a su vez procede del latín “includĕre”, vocablo integrado por el prefijo “in” que puede traducirse como “en” y por “claudere” con el significado de “cerrar”. |
Modelo de la exclusión: de las
diferencias, todo aquel que es considerado diferente a la norma será
social-mente excluido y librado a su suerte.
Modelo de la inclusión: el
respeto a las características personales y a la diversidad humana, convierte a
las diferencias individuales en un valor intrínseco, trasladando el desafío de
lograr una justa convivencia a toda la sociedad y a cada uno de nosotros. Para
lograrlo, contamos con las posibilidades que nos dan los apoyos personales,
profesionales y tecnológicos.
A continuación presentaremos los Modos y manera de entender y atender la diversidad funcional.
La atención a la diversidad la entendemos como cualquier acción educativa diseñada sistemáticamente para aquellos estudiantes que presentan diferencias individuales y/o grupales asociadas a los resultados educativos con objeto de asegurar la equidad educativa. Esto implica que, cuando hablamos de atención a la diversidad funcional debemos enmarcarnos, necesariamente, en el ámbito de la Educación. Aquí es donde el término diversidad adquiere cada vez una mayor relevancia, debido al intenso deseo de muchas personas que trabajan en este campo por conseguir que la diversidad inherente a cada ser humano sea reconocida y encuentre la mejor respuesta en los centros. Esto supone un cambio muy profundo en los presupuestos ideológicos, políticos, económicos, sociales y educativos que han venido caracterizando la atención dispensada a las personas con alguna discapacidad. Educar en la diversidad significa ejercer los principios de igualdad y equidad a los que todo ser humano tiene derecho, lo que conlleva desarrollar unas estrategias de enseñanza-aprendizaje que personalicen la enseñanza en un marco y dinámica de trabajo para todos (Arnaiz, 2000).
Los enfoques de atención a la diversidad funcional en las instalaciones escolares:
Bienvenido a un nuevo tema de tu interés...
Hoy hablaremos sobre el index el cual es un instrumento de
autoevaluación que ayuda a las escuelas a reflexionar sobre su práctica
educativa, con el fin de hacer avanzar el pensamiento y la práctica hacia
medidas más inclusivas (Ainscow, 2001). Los autores de esta herramienta son
Tony Booth y Mel Ainscow en el año 2000, en el Reino Unido.
¿Qué es el index en educación inclusiva?
El Índice es un conjunto de materiales diseñados para
apoyar a las escuelas en el proceso de avanzar hacia una educación inclusiva.
El objetivo es construir comunidades escolares colaborativas que promuevan en
todo el alumnado altos niveles de logro.
Proceso de trabajo con el Index (etapas)
A continuación, se explica cómo se puede aplicar el Index y cómo puede influir en la mejora del centro. En su desarrollo, nos encontramos con cinco etapas o fases que conforman la aplicación del mismo (Cuadro tomado de Booth, Ainscow, 2002, p.26).
Ahora se mostrará el proceso o planificación que se llevó a cabo para poder aplicar el index de manera correcta y sencilla. esta fue realizada por (Booth y Ainscow, 2002)
Entonces el index es una herramienta de evaluación en la
inclusión que desde que se creo ha sido de gran ayuda y de gran relevancia que
con el paso del tiempo se ha ido mejorando poco a poco y se ha implementado
cada vez más en las zonas escolares.
Cuando escuchamos o leemos las palabras inclusión educativa, la mayoría de las personas instantáneamente lo relacionan con la educación especial o con la discapacidad. Este hecho es el que ha prevalecido a lo largo de la historia y en función de él se han realizado acciones al respecto.
Al considerarlo así, se partía del
modelo médico con una visión patológica de la diferencia, principalmente de los
aspectos cognitivos, y por lo tanto las personas con necesidades educativas
especiales eran vistas como deficientes cuya dificultad era intrínseca, es
decir, se tenía una concepción estática respecto a la naturaleza de las
diferencias individuales lo que ocasionó que fueran segregados en escuelas
especiales.
En la inclusión el objeto de
la innovación no es el niño, sino el sistema educativo, la escuela, la
comunidad en general. Por tal motivo el progreso de los alumnos no depende sólo
de sus características personales, sino del tipo de oportunidades y apoyos que
se les brindan. Algunos ejemplos pueden ser: la escasez de recursos materiales,
la rigidez en la enseñanza, la formación de los profesores, la falta de trabajo
en equipo, las actitudes de todo el personal, la falta de cooperación de los
padres, entre otras.
La inclusión alude a la
participación y a los valores de la comunidad y centra su atención en todos los
alumnos sin distinción alguna de raza, discapacidad, nivel socioeconómico,
género, religión, circunstancias familiares, personales, etc.
Para poder trasformar el
modelo es necesario:
§ Primero, se debe avanzar hacia un modelo de centro escolar que lleve a conformar una auténtica comunidad de aprendizaje, abierta a la participación de todos y que persiga objetivos soñados y compartidos.
§ Segundo, si se consigue que los docentes sean los primeros en utilizar las estrategias de colaboración y ayuda mutua, la comunidad se tornará sólida y receptiva a la innovación y al cambio
§ Tercero, en la medida que los docentes cooperen para aprender y aprendan a cooperar, se continuará fortaleciendo la red.
§ Cuarto, un aspecto importante es la cooperación entre las diferentes comunidades en donde se puedan ayudar con recursos, conocimientos, asesorías, entre otros.
Para lograr integrar esas
redes es pertinente tomar en cuenta además, que existen valores inclusivos
necesarios que deberán estar presentes o se podrán ir formando a lo largo del
proceso.
Sobre la cultura inclusiva
Uno de los elementos claves en
la inclusión educativa se refiere a la cultura, este término, tan coloquial y
común para algunos, ha sido motivo de controversia y confusión en relación con
su definición debido a que abarca diferentes actitudes, actividades y
participantes, sin embargo, es fundamental cuando se hace referencia a la
inclusión en general y particularmente la inclusión educativa, motivo de
estudio del presente escrito.
Pero ¿qué es cultura?
Según Booth y Aiscow (2002)
desde el ámbito escolar mencionan que la cultura se refiere “al desarrollo de
valores inclusivos, compartidos por todo el personal de la escuela, los
estudiantes y los miembros del Consejo Escolar y las familias” (p.18) y
proponen que, para que se desarrolle una cultura inclusiva, es necesario la
creación de una comunidad escolar segura, acogedora, colaboradora y estimulante
en la que toda persona sea tomada en cuenta y se promuevan valores inclusivos.
De tal manera que, si hablamos
de cultura inclusiva escolar, podríamos entender que se refiere al conjunto de
reglas, símbolos, creencias y valores compartidos por el personal de la
escuela, los estudiantes, los miembros del Consejo Escolar y las familias, que
le proporcionan la cohesión necesaria a la escuela para trabajar armónicamente
hacia la consecución de los objetivos comunes.
La cultura escolar, de acuerdo
con García y Aldana (2010) es posible identificarla a través de la observación
detallada de lo que ocurre en la escuela, los diálogos con los de docentes, las
prácticas del aula, las vivencias de los alumnos, las expectativas y
dificultades de los padres, así como la observación de los niveles de gestión,
organización y liderazgo. Con otra perspectiva Ossa, Castro, Castañeda y Castro
(2014) señalan que las normas, ideas y valores se pueden manifestar en dos
dimensiones: la abstracta referida a fundamentos conceptuales intangibles, como
los valores e ideologías que comparten las personas, y la dimensión concreta o
manifiesta, que se relaciona con productos objetivos como el currículo,
lenguaje y las instalaciones.
Entonces como cierre de tema la relación entre la cultura escolar y la inclusión se enfatizan que, para que un centro escolar tenga posibilidades de transformarse, es esencial crear un ambiente de relación positiva entre el profesorado, así como buenos niveles de comunicación, una administración que apoye al profesorado y un líder pro-activo y con una filosofía inclusiva.
Para entender mejor cada una de los temas primero veremos su definición de cada uno de ellos, para después buscar los principios de cada uno de ellos, luego y relacionarlos con la educación.
Interculturalidad: se refiere a la interacción desde un enfoque igualitario entre las culturas o sectores diferentes de una sociedad, a la relación. Es decir, es un término relacional.
Equidad: Es la cualidad que caracteriza al hecho de dar a cada individuo lo que se merece. En este sentido, se muestra como un sinónimo, con matices, de igualdad.
Igualdad: el “principio que reconoce la equiparación de todos los ciudadanos en derechos y obligaciones”.
La inclusión: es lograr que todos los individuos o grupos sociales, puedan tener las mismas posibilidades y oportunidades para realizarse como individuos. Independientemente de sus características, habilidades, discapacidad, cultura o necesidades de atención médica.
Conceptos
relacionados con la educación:
Interculturalidad en la educación: Es una propuesta que promueve
y favorece dinámicas de inclusión. La Educación Intercultural es una
alternativa que promueve y favorece dinámicas inclusivas en todos los procesos
de socialización, aprendizaje y convivencia dentro del entorno educativo.
Equidad en la educación: La equidad educativa se
define como la toma de decisiones estratégicamente basadas en los principios de
equidad, que incluye proporcionar una variedad de recursos, modelos, programas
y estrategias educativos de acuerdo con las necesidades de los estudiantes que
pueden no ser las mismas para todos los estudiantes o escuelas con la intención
de liderar a la igualdad de los resultados académicos.
Igualdad en la educación: Probabilidad que tienen
sujetos de diferentes grupos sociales de acceder a similares niveles de vida
como consecuencia de sus resultados escolares
Inclusión en la educación: proceso orientado a garantizar el derecho a una educación de calidad a todos los y las estudiantes en igualdad de condiciones, prestando especial atención a quienes están en situación de mayor exclusión o en riesgo de ser marginados/as.
|
NOTAS |
|
¿Que es un principio? conjunto de pautas o normas para llegar a ser. Principios: Interculturalidad: Reconocimiento de la ciudadanía. Reconocimiento del derecho a ejercer la
identidad originaria de los pueblos. Rechazo a las formas de imposición de la
cultura hegemónica y marginación de la cultura minoritaria. Comprensión de las culturas como fenómenos
dinámicos. Comunicación horizontal.
Equidad: Es el principio ético normativo asociado a la
idea de justicia; bajo este concepto se trata de cubrir las necesidades e
intereses de personas que son diferentes, especialmente de aquellas que están
en desventaja. Igualdad: Es el derecho de todos los seres humanos a ser
iguales en su dignidad, a ser tratados con respeto y consideración y a
participar con base igualitaria con los demás en cualquier área de la vida
civil, cultural, política, económica y social. La inclusión:
El principio general que debe regir en las
escuelas inclusivas es que todos los niños deben aprender juntos omitiendo sus
dificultades y diferencias individuales, centrando su mirada en las fortalezas.
Deben adaptarse a los diferentes ritmos de aprendizaje de los alumnos y
garantizar una enseñanza de calidad. |
Para comenzar con este tema
primero vamos a definir que es interseccionalidad
La interseccionalidad es un
marco diseñado para explorar la dinámica entre identidades coexistentes (por
ejemplo, mujer, negra) y sistemas conectados de opresión (por ejemplo,
patriarcado, supremacía blanca). El término fue creado por Kimberlé
Crenshaw y desafía el supuesto que sigue socavando el movimiento
feminista: que las mujeres son un grupo homogéneo, igualmente posicionado por
las estructuras de poder. En un contexto feminista, permite una comprensión
completamente desarrollada de cómo factores como la raza y la clase dan forma a
las experiencias de vida de las mujeres, cómo interactúan con el género.
En otras palabras, la
interseccionalidad
La cual permite que la superposición entre las identidades de raza, sexo, clase, sexualidad, etc. se incorpore completamente en el análisis estructural, proporcionando así un análisis feminista con la perspectiva para abarcar el verdadero rango de la vida de todas las mujeres, y alcance para comprender todas las experiencias de las mujeres. La praxis interseccional evita que las mujeres marginadas se vean marginadas dentro del movimiento feminista.
¿Y esto para que se creó?
El análisis interseccional
tiene como objetivo revelar las variadas identidades, exponer los diferentes
tipos de discriminación y desventaja que se dan como consecuencia de la
combinación de identidades.
El análisis interseccional nos
ayuda a visualizar cómo convergen distintos tipos de discriminación: en
términos de intersección o de superposición de identidades. Más aún, nos ayuda
a entender y a establecer el impacto de dicha convergencia en situaciones de
oportunidades y acceso a derechos, y a ver cómo las políticas, los programas,
los servicios y las leyes que inciden sobre un aspecto de nuestras vidas están
inexorablemente vinculadas a los demás.
Cómo practicar la
interseccionalidad
La manera en que pensamos
determina qué hacemos y cómo. Para poder utilizar la interseccionalidad en
nuestra labor, antes que nada, tenemos que pensar de otra forma acerca de la
identidad, la igualdad y el poder. Implica centrarnos no en categorías
predeterminadas o en asuntos aislados, sino en todo lo que define nuestro
acceso a los derechos y a las oportunidades; esto es, en los puntos de
convergencia, en la complejidad, en las estructuras y en los procesos
dinámicos. En términos analíticos, implica ver la erradicación de la
discriminación y el enaltecimiento de la diversidad como asuntos centrales para
el desarrollo y el ejercicio pleno de los derechos humanos. Implica invertir
sustancialmente en la fase analítica de nuestra labor; el análisis
interseccional tiene, en efecto, un nivel de exigencia intelectual más elevado
que muchos otros enfoques de género.
.jpeg)
